Tapi ini benar juga untuk pesantren dan lembaga sekuler. Elit penguasa selalu melindungi dirinya sendiri...
Julia Suryakusuma (The Jakarta Post) www.thejakartapost.com
PREMIUM Jakarta ● Rabu, 12 Oktober 2022
Ini adalah musim hadiah Nobel lagi! Dari lima hadiah Nobel di bidang fisika, kimia, fisiologi atau kedokteran, literatur, ekonomi dan perdamaian, mengingat keadaan dunia saat ini, saya sangat tertarik dengan Hadiah Nobel Perdamaian.
Tahun ini diberikan kepada aktivis Belarusia yang dipenjarakan Ales Byalyatski, Memorial kelompok hak-hak Rusia dan Pusat Kebebasan Sipil Ukraina. Ada 343 kandidat yang pasti telah membuat Komite Nobel sakit kepala untuk siapa yang akan memberikan penghargaan. Saya yakin bahwa penerima tahun ini layak mendapatkan hadiahnya.
Tetapi mengingat invasi Rusia ke Ukraina, yang telah mengakibatkan konflik terburuk di Eropa sejak Perang Dunia II, saya tidak akan terkejut jika ada motivasi politik di balik pilihan tersebut.
Tapi kemudian, akhir-akhir ini, semuanya bersifat politik, dan mungkin dalam kasus ini, agak Eurosentrik juga? Maksudku, Suriah, Irak, Libya, Yemen, Sudan Selatan, Somalia, Afghanistan, Republik Demokratik Kongo, Afrika Barat dan Republik Afrika Tengah telah menjadi titik panas jauh sebelum Ukraina.
Apakah memberikan Penghargaan Nobel Perdamaian kepada Barack Obama pada tahun 2009, sembilan bulan masa kepresidenannya, juga merupakan keputusan politik? Sungguh ironis bahwa Obama ternyata menjadi “presiden pertama dalam sejarah Amerika yang berperang untuk seluruh pemerintahannya, dan [... ] bertanggung jawab atas kebangkitan organisasi teroris Islam terburuk di Bumi, ISIS, dan mendorong ekspansi ke 30 negara di tiga benua”.
Oh baiklah, tidak ada yang sempurna, dan orang-orang, presiden dan pemimpin pada umumnya, tidak dapat diprediksi, dan tentunya “politik”, untuk sedikitnya.
Sekarang, lebih dekat ke Indonesia, di Timor Leste, kita memiliki penerima Hadiah Nobel Perdamaian lainnya, Uskup Carlos Felipe Ximenes Belo, yang etika dan perilakunya baru-baru ini menjadi sorotan. Pada tahun 1996 bersama dengan Presiden Timor Leste Jose Ramos-Horta – ikon kemerdekaan - Belo adalah penerima bersama Penghargaan Nobel Perdamaian, karena bekerja "menuju solusi yang adil dan damai untuk konflik di Timor Timur".
Baru-baru ini, De Groene Amsterdammer, sebuah majalah mingguan independen Belanda, menerbitkan kesaksian tentang dugaan korban pelecehan seksual oleh Uskup Belo, yang merupakan administratur kerasulan Dili dari tahun 1988 sampai 2002. Para korban saat itu masih di bawah umur -- diyakini bahwa Belo melakukan kejahatan selama beberapa tahun. Ada kecurigaan sejak tahun 1990an, tetapi “tidak ada investigasi yang pernah dibuka, juga tidak ada keluhan resmi tentang penyalahgunaan anak di bawah umur.
Tapi topik ini sering dibicarakan”. Investigasi pertama dilakukan pada tahun 2002, tahun ketika Belo mengundurkan diri, mengutip masalah kesehatan, dan pindah ke Portugal pada tahun 2003, di mana ia telah tinggal sejak itu.
Pada tahun 2019, ketika Vatikan mendengar tuduhan yang dilakukan oleh Belo pada tahun 1990an (! ), mereka menjatuhkan sanksi setahun kemudian. “Sanksi-sansi ini termasuk batasan pergerakan uskup dan pelaksanaan layanannya, serta larangan melakukan kontak sukarela dengan anak di bawah umur atau dengan Timor-Leste,” jelas Expresso Newsweekly Portugis, pada September. 29 Apa?
Ini adalah sanksinya? Mengapa mereka tidak memulai investigasi kriminal dan memenjarakannya jika terbukti bersalah?
Kasus pelecehan seksual terhadap anak di bawah umur yang dipublikasikan dengan baik adalah bahwa pendeta paroki Amerika Richard Daschbach, yang pada pertengahan 1980-an mendirikan Topu Honis, sebuah panti asuhan dan tempat penampungan perempuan di Oecusse, Timor Timur, yang ia jalankan selama 30 tahun. Pada tahun 2018, seorang wanita yang tinggal di pusat saat masih anak-anak dilaporkan ke Vatikan menuduh pelecehan seksual oleh mantan pendeta yang sekarang.
Vatikan bertindak cepat, mengutuk dan mengejeknya. Laporan wanita tersebut menyebabkan penyelidikan lain, dan Daschbach dihakimi pada Februari 2021; dinyatakan bersalah atas lima tuduhan pelecehan seksual anak, pornografi dan kekerasan rumah tangga yang mengerikan; dan dihukum 12 tahun penjara. Daya bandingnya ditolak dan kini dia duduk cantik di penjara Gleno, 45 kilometer di luar Dili.
Mengapa Belo tidak bisa diperlakukan sama? Timor Leste adalah tempat paling Katolik di luar Vatikan, dan ternyata Daschbach telah memainkan peran dalam perjuangan kemerdekaan bangsa kecil ini.
Untuk alasan ini, ia mendapat dukungan kuat dari tokoh-tokoh lokal penting, termasuk Xanana Gusmao, pemimpin kemerdekaan, presiden pertama (2002-2007) dan perdana menteri keempat (2007-2015). Sebelum Daschbach dipenjarakan, pada 26 Januari 2021 Xanana menghadiri pesta ulang tahun Daschbach ke 84 yang dipublikasikan yang saat itu ditahan rumah. Sebuah video mengungkapkan bahwa dia memeluk mantan pendeta dan memberi makan kue kepadanya. Xanana dikecam secara luas atas kunjungan itu, dan dituduh membersihkan kejahatan mantan pendeta yang dipermalukan, tepat sebelum dia dihukum.
Tapi ada yang lebih buruk. Sebuah blog (reflesaunblogspot) pada tahun 2018 memiliki entri di tahun 2018 yang disebut “Donald Trump kami sendiri”. “Jauh di Timor Leste yang kecil, kita juga memiliki pria tua yang kuat dan selalu memburu yang lemah, khususnya wanita, terutama wanita... Tidak ada yang bisa kamu lakukan ] ... Itu Xanana kami.
Dia ada di sana dalam liga pria tua yang kotor yang memandang wanita sebagai objek untuk memuaskan penyakit seksual mereka... ” Blog ini penuh dengan beberapa foto Xanana, beberapa di antaranya dengan dia dalam celana pendek, dalam apa yang tampaknya menjadi kamar hotel, berpelukan dan mencium gadis remaja. Tidak heran dia bermasalah dengan Daschbach -- mereka berdua berbeda.
Dr. Sara Niner, dosen sosiologi dan antropologi di Monash University, menulis artikel yang sangat bagus berjudul “Timor-Leste: Political leadership, patriarkal relationship, and the pedofil pastor” (26 Februari 2021). Dia menggambarkan kunjungan Xanana dengan demikian: “Dengan terang-terangan mendukung reputasi mantan pendeta atas keamanan dan kesejahteraan korban yang diduga, elit laki-laki ini mendemonstrasikan elemen dasar patriarki yang ditentukan sebagai: ‘... seperangkat hubungan sosial antara laki-laki, yang memiliki dasar material, dan yang, melalui hierarki, membangun atau menciptakan saling ketergantungan dan solidaritas di antara laki-laki yang memungkinkan mereka untuk mendominasi perempuan’ [mengutip Hartmann, 1979, pg. 11]... Tidak ada yang bisa kamu lakukan ]...
[Ini terlihat dalam] hubungan patriarkal jangka panjang antara pendeta konservatif tertentu dan pemimpin perlawanan seperti Gusmao, dan kekuatan politik, sosial dan spiritual yang maha kuasa dari Gereja Katolik di Timor-Leste untuk ko-optasi politik Para pemimpin. "
Yang membawa kita ke alasan mengapa Belo mungkin tidak akan pernah dihukum seperti Daschbach Amerika, karena baik dia dan Xanana menikmati status nyaris mistis karena peran mereka dalam perjuangan kemerdekaan Timor Leste.
Pada dasarnya, mereka tak tersentuh. Niner melanjutkan: “Sementara masalahnya adalah masalah global dan tidak ditangani dengan baik di mana pun, untuk memahami mengapa ini terjadi di Timor, diperlukan beberapa apresiasi atas kekhususan Gereja Katolik.
Sebagai negara Katolik, dengan kepatuhan lebih dari 90 persen, gereja memiliki kekuatan sosial, politik dan spiritual yang sangat besar, dan para pendeta dihormati sebagai Tuhan di bumi. "
Dalam acara talkshow yang berjudul “The Catholic Church and Sexual Violence” (LeTTs Talk #45, September. 9 2022), Pastor Franz Magnis Suseno, salah satu narasumber mengatakan bahwa dibandingkan dengan Amerika Serikat, Inggris, Jerman, dan Chili, Indonesia baru saja membuka diri terhadap pelecehan seksual oleh pendeta gereja.
“Untuk melindungi institusi, gereja melindungi predator seksual di tengah-tengahnya. ” Hal ini juga terjadi di sebuah pesantren (pesantren) di Jombang baru-baru ini, ketika putra kyai (guru agama), santri perempuan yang melakukan pelecehan seksual di sana, ratusan santri – laki-laki dan perempuan – keluar membela dirinya.
Tetapi ini juga berlaku untuk institusi sekuler. Elit penguasa selalu melindungi dirinya sendiri. Lihat saja “diskon” waktu penjara yang diberikan tahun lalu kepada para koruptor seperti Djoko S. Tjandra, Pinangki Sirna Malasari dan Juliari Batangkara.
Jadi religius atau sekuler, semuanya tentang kepentingan diri dan kekuasaan. Siapa yang peduli tentang wanita dan anak perempuan? “Kami adalah patriarki! ".
* Penulis adalah direktur Pusat Gender dan Demokrasi, Institut Penelitian, Pendidikan dan Informasi Ekonomi dan Sosial (LP3ES).